西溪濕地是非誠勿擾影視劇的拍攝地，在杭州屬于非常有名氣的景點。當(dāng)然里面的風(fēng)景也很棒哦。下面給大家?guī)淼慕榻B是一篇西溪濕地的導(dǎo)游詞。希望能讓大家對這個美麗的景點有多一點的了解。

西溪濕地地址：浙江省杭州市天目山路西溪國家濕地公園。

各位團友，人們常說：上有天堂，下有蘇杭。一提起杭州，沒有人不想到西湖的。畫舫笙歌，文人雅會，西湖最為稱盛。但很多人并不知道有“西湖、西泠、西溪”并稱的“三西”之說。西溪，有著深厚的歷史內(nèi)涵，與西湖、西泠相比，更有“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”之說。今天讓我們坐著小舟來游覽西溪，感悟西溪獨特的風(fēng)韻吧！
           
    西溪作為首個國家濕地公園，格外引人注目。它位于杭州市區(qū)的西部，是典型的中國江南平原水網(wǎng)濕地，有著它獨特的自然風(fēng)光和生態(tài)系統(tǒng)。西溪屬于浙北杭嘉湖平原的一部分，是平原上的一塊積水洼地，它既具有視野開闊的平原特點，又具有變化無窮的水域景色。目前西溪濕地保護區(qū)的總面積為10．08平方公里，而保護區(qū)外圍保護控制區(qū)面積覆蓋廣達50平方公里。西溪的基本地貌主要是低洼的水網(wǎng)平原，有六條縱橫交匯的河流在此圍合匯聚，它們分別是沿山河、五常港、紫金港、顧家橋港、嚴(yán)家港與蔣村港，河流總長28公里，水網(wǎng)密度很高。因此，村莊、田野之間，傳統(tǒng)上都靠小舟通行往來。這里氣候宜人，溫暖濕潤，雨量充沛，四季分明。
           
   “西溪之勝，獨在于水”。水景是西溪自然景致的核心。這些優(yōu)美的濕地景觀、醉人的水鄉(xiāng)田園風(fēng)情和開闊的水岸空間，是都市人假日游憩的理想去處。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂釣河塘柳蔭，秋風(fēng)中可以觀賞蘆花，冬日里可以探訪梅花，也可以在初春時踏青漫步，在夏日下采菱賞荷，其中的野趣妙意，真是令人流連忘返。
           
    西溪的景色特點以天然質(zhì)樸為美，若是選用四個字來概括，有人將其提練為：“冷、野、淡、雅”。冷，就是靜、僻，是都市中的一帖寧靜劑；野，就是天然、野趣，是紅塵中的凈土；淡，就是淡雅、平淡，使人領(lǐng)悟回歸自然的哲理；雅，就是詞人雅集、漁翁垂釣、冷梅馨香。西溪以其優(yōu)美的山水景色和樸素的田園風(fēng)光，成為歷代文人墨客休閑、養(yǎng)生和隱居的理想佳境，因而留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。
           
    有人說：人在西溪，猶如秋天的蘆花，猶如蘆葦中的白鷺，心無旁鶩，優(yōu)游自在。沒有應(yīng)酬之雜，惟有詩句之往，西溪與人心同清，西溪與人情同淳。
           
    西溪的幽雅，最適宜文人的心境。所以，西溪是文人隱逸閑居的最佳處所。歷代有許多文人雅士到過西溪，留下了大量的翰墨詩文。就連康熙、乾隆也都到過西溪，題詩留念。南宋高宗趙構(gòu)當(dāng)年甚至曾動過在西溪建都城皇宮的念頭，因而有了傳頌近千年的“西溪且留下”的名言。
               
    各位團友，今天，我們將要追尋歷史上文人雅客的足跡，到西溪尋訪一些最富有特色的景點勝地。下面，就請各位隨同我一同上船。讓我們乘船去感受別樣的西溪吧！

鴨子水灣
           
   各位團友，我們的小舟順著蜿蜒的水道前行，在兩岸我們可以看到許多柿子樹，這是西溪濕地最具有觀賞價值的三種植物之一，其他兩種分別是蘆葦和梅花。柿林，是西溪濕地的一大特色植物。西溪現(xiàn)有百年以上的老柿樹約4000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚塘柿基的景觀。每到秋天，樹上掛滿了誘人的紅燈籠一般的柿子，分外迷人，還可以看到當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兡弥窀痛蚴磷拥挠腥ぎ嬅?。各位團友也可以加入其中，品嘗野柿子的鮮美。
           
    各位團友，西溪景區(qū)里水網(wǎng)密布，溪、河、湖、港、灣、塘星羅棋布，河港縱橫交錯，水塘接踵相連?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這個灣口就是“鴨子灣”?！傍喿訛场钡牡妹蓙碛袃煞N說法，一個是由于這個灣口的形狀由于鴨子的脖子一般彎曲而得名，另一個說法是因為這里水中生物繁多，鴨子喜歡成群結(jié)隊來此覓食，在灣里常常能見到或悠閑劃水、或忙碌捕食的鴨子而得名。無論那種說法更加接近真正的起源，我們可以看到和體會到的是這里野趣濃郁。請看，西溪的水很清，其中也有寶貝，大家可以猜猜，有什么？這里有著豐富的魚類，如鯉魚、鯽魚、鳊魚、鳙魚、青魚、草魚等，還有泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，不僅可供觀賞，還都是美食呢！早在南宋的時候，西溪就因為溪河、蘆花、垂柳而成為皇家的后花園，又因為河魚、柿子、竹筍、菱角而成為名副其實的皇家貢品基地。明代僧人大善曾有詩贊美說：“黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”。各位團友，歡迎在旅游觀賞之余，品嘗富有西溪特色的時令佳肴：“三墩春筍”、“三家村藕”、初春時節(jié)有“桃花鱖魚”、深秋時分有“菊花溪蟹”。在西溪，到處可以看到碧水中魚歡蝦跳，蘆荻叢生，空中群鳥飛翔，鳥語悅耳，一派與世隔絕，世外桃源的景象。
           
圍塘“種”魚
           
現(xiàn)在我們到了西溪特有的“魚鱗”水塘原生態(tài)保護展示點。
           
這是西溪蔣村古蕩一帶、也是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)漁耕經(jīng)濟文化形態(tài)原生態(tài)保護的一個展示點。西溪國家濕地公園中，原有大小魚塘一千多個。這些魚塘或圓或方，或長或短，或狹或?qū)?，大小不一，因地制宜，就勢賦形，圍筑而成。這是當(dāng)年蔣村一帶居民賴以生存的經(jīng)濟命根子，這是江南水鄉(xiāng)老百姓在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)方式與社會文化形態(tài)下創(chuàng)造出來的一種經(jīng)濟形態(tài)／經(jīng)濟活動模式／特殊生產(chǎn)模式。它的實質(zhì)是“以水為田”，“種水為生”。在西溪這一古老的水鄉(xiāng)澤國中，土地稀少，水比陸多。為了生存，西溪老百姓在長期的生產(chǎn)實踐中，逐漸總結(jié)出一套適應(yīng)水鄉(xiāng)環(huán)境的勞作方式／生活方式，這就是劃割水面，堆土為堤，圍塘“種”魚，養(yǎng)家活口。這些魚塘，大小不一，數(shù)量眾多，從空中航拍下來，就形成了一種西溪特有的眾多的大小半圓形平疊集聚的幾何圖案，它們次第排列，狀如魚鱗，因之被專家稱為西溪“魚鱗”。專家指出：這是西溪濕地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪數(shù)千年傳統(tǒng)漁耕經(jīng)濟的標(biāo)志性文化符號，它們疏密相間，富有韻律，精彩地傳遞著西溪漁耕文化、?；~塘、柿基魚塘文化的種種歷史信息。

     
泊菴
           
    泊菴位于秋雪庵的南面。菴，是草堂的意思。據(jù)文獻記載：這里是明末鄒孝直的莊園。當(dāng)年這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，周圍有王之聲、孫元襄、李蟠玉、胡彥遠(yuǎn)等人的山莊別業(yè)，鱗次櫛比，掩映草澤。莊園似仙島泊于水上，故名“泊菴”。
           
    身處草菴之中，但見門對高峰，階臨綠水，草蕩蘆花，桐陰桂影，秋雪漫天，湖波泛影，最是清悠寂靜。前人有詩《泊菴》：“世上人情已飽諳，吾儕只合府清湍。不求甚解讀書樂，亦復(fù)使哉與物安。蘆葉汀中橫釣艇，梅花樹下置蒲團。興來高詠何人句，摩詰淵明陸務(wù)觀?！?br />            
    倘若你有機會獨居泊菴，就能感受到西溪的野趣靜逸之美：白天習(xí)習(xí)清風(fēng)自窗外吹入房間，不是空調(diào)勝似空調(diào)，清爽無比；夜晚西溪水伴你入眠，靜波無聲百蟲歡唱，舒適怡人。倚窗眺望，春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季荻蘆飛蕩，冬季臘梅滿枝，真是美不勝收。
           
    如今的泊菴，那種環(huán)境的幽靜風(fēng)雅依稀可感，只是多了領(lǐng)先完備的設(shè)施，熱情周到的服務(wù)。走進泊菴，這是一塊人與自然、人與生態(tài)、人與快樂和諧相融、自由美好的生存空間，是都市人渴望的人文家園。休閑泊菴，您會體會到回歸大自然的快意，感受到如夢的溫馨。泊菴讓您遠(yuǎn)離城市的喧囂，真正體驗回歸自然的魅力。
           
泊家溇
           
    泊家溇位于西溪濕地的西面，煙水漁莊的北面，秋雪庵的西面。相傳曾是太平天國駐軍地方。泊家溇前水道彎曲繚繞，外人進入此地如同陷入迷宮，一時很難以找到出口，要是夜幕降臨，四周水煙，就別想找到回頭路了。想來，正是因為有著這樣特殊的地形環(huán)境，泊家溇才成為當(dāng)年太平軍的駐地，它為天國的戰(zhàn)士們御敵攻戰(zhàn)，創(chuàng)造了天然的保護屏障。
           
    雖然，今天我們已經(jīng)看不到泊家溇的原址，看不到太平天國的望樓水寨了，但泊家溇的“溪樓美食”、“樟蔭香茗”卻散發(fā)著歷史的熏香，吸引了一批又一批的游人們前來游覽、休閑。在這里，我們可以眺望“軒外煙波”，尋訪“水月人家”，去“村街沽酒”，到“河市購物”等。曾經(jīng)的兵家戰(zhàn)地，如今成了都市人的休閑佳處，“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！蔽羧盏膩y世已被今日的太平盛世替代，和平的生活是如此美好。請珍惜和平，熱愛和平吧。泊家溇的明天將期待著您的一份關(guān)注。
           
煙水漁莊
           
    煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天莫漾，風(fēng)水極佳。漁莊為水鄉(xiāng)莊園別院建筑，二層，比水閣高一檔次，是登臨觀朝天莫漾的好去處（望臺眺煙水）。莊有亭式，八角攢尖、飛檐翹角，亭頂琉璃溢翠，亭畔湖石嶙峋，空靈殊域，八面來風(fēng)，古柳疏朗，花木弄影，不失為西溪一大美景。
           
    在美麗的漁莊里，我們還可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種各樣、各種風(fēng)味的淡水魚。西溪河道就是煙水漁莊的漁源，河道中生存著各種魚類，有鯉、鯽、鳊、鳙、青魚、草魚、鱖魚、黃翅魚等，還有土鱉、泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，也有罕見的烏龜。漁莊人民喜愛美食，熱愛生活，能做千奇百怪的魚餐。在秀麗的煙水漁莊上，與親人、朋友傾心交流（“庵堂話春秋”），享受獨具特色的煮魚佳肴（“漁莊品魚宴”），喝著香茶（“水檻斗茶”），耳邊聆聽著美妙的音樂（“樂坊聽絲竹”），此時此刻，猶如置身與樓臺仙閣之中，心情自然輕松悠閑，那是何等的爽口又爽心阿！除此，漁莊還辟有魚池，我們還可以在煙水漁莊上悠然地放長線釣大魚領(lǐng)略新世紀(jì)世外桃源特有的輕松、愉悅的全新感覺。如果還有余興，還可以去“長堤漫步”，“坡地采芹”，“高埠觀鳥”更添一番情趣。
           
煙水庵
           
     煙水庵坐落在深潭口的西面，唐家灣的東面。西溪舊多庵堂。相傳當(dāng)年的西溪，庵堂多達100多個。民諺曰：“三十六庵，七十二茅棚?！保┡?，亦指庵堂，只是庵之簡陋者。）煙水庵最早建于南宋末年，后來改名慈云庵。明朝初年因火患焚毀，當(dāng)?shù)氐睦习傩招叛龇鸾涛幕?，臨時搭建茅舍為庵室，供有三尊佛像，門前栽有柏樹一棵。這棵老柏樹，歷經(jīng)滄桑，至今尚存。茅舍屢建屢毀，直至清朝光緒丙子（１８７６年）才由慧光法師重建瓦屋，再塑佛像，庵名改為今天的煙水庵。
           
    慧光和尚近六十時，收下十四歲的沈春泉為徒，并為他取法名本茂?；酃馄呤艢q圓寂時，本茂年方二十六歲。他努力鉆研佛教經(jīng)典，辛勤料理庵務(wù)，逐漸庵有積余，與蓮英尼姑商量，擴建煙水庵，于是就有庵房五間，田、地、蕩十多畝，外設(shè)伙房客廳，殿前塑彌勒、韋馱，后造大殿，供奉有彌陀、觀音、勢至、文殊、普賢、地芷等十余尊佛像。１９８６年９月１２日，本茂圓寂，享年９１歲。煙水庵從圓明法師募建，經(jīng)宋、元、明、清，至第三十一代和尚本茂重新擴建，并于1956大躍進時改庵堂為畜牧場，前后歷時近千年。
    朝天莫漾疏浚后，煙水庵將變成獨藏于水漾之中的一座小島上，四周煙水籠罩，“一曲溪水一曲煙”，宛似水中仙地。
           

           
朝天莫漾
           
    朝天莫港位于蒹葭里西，南接沿山河，北連五常港，是西溪濕地中最醒目的港汊，岸線曲折自然，兩岸稀疏分布著垂柳、桃花、蘆葦、菖蒲，景色宜人。朝天莫漾是朝天莫港北段的一段相對寬闊的水域，也是整個西溪濕地保護區(qū)中最大的水域。水漾面積有６０余畝，但目前淤塞嚴(yán)重，水域大為減少。漾中散部著花草叢生的小島，是漾的綠洲，是漾的別致。島雖小，但眾多鳥類棲息棲息于此，又使島成為充滿靈氣的寶島，成為漾中的地壇。
           
    湖中有專為游人設(shè)置的木質(zhì)小游船和自劃船，我們在湖岸設(shè)了茶室、飲食店、小商店等服務(wù)設(shè)施，均為鄉(xiāng)間磚瓦房或茅草涼棚式樣，劃累了可以上岸歇息，或靠岸品嘗隨手可買到的西溪特色點心，如此一來，怎能不讓您置身于一種鄉(xiāng)野、質(zhì)樸和寧靜的氛圍中呢？我們還有“河網(wǎng)迷宮”、“草船晤談”（商務(wù)、政務(wù)、聚友），“水上對飲”，“島渚垂釣”，“陽坡觀鳥”，“草灘放鷂”（風(fēng)箏），“沼澤探險”，“花下野餐”等娛樂項目，讓大家感受到一個迥異于西湖的新體驗。
           
    另外，在朝天莫漾北側(cè)的龍章村七組出，我們可以看到西溪的桃源人家。村內(nèi)村外桃柳遍地，在村的南部，還可以看到大片的桃林，當(dāng)春暖花開之季，與親人朋友攜手穿越桃林，看落紅繽紛，那是一種怎樣的感覺阿。
           

           
深潭口
           
   深潭口又名深潭港，在蔣村鄉(xiāng)深潭口村，“水曲深潭深靜不波，瓜皮艇載客閑過。四圍斷岸居民少，一徑荒林宿鳥多?！趿搿跤嘌U裊，蘆花平放舞婆娑。興酣只有漁人好，高唱彎彎月子歌?！保▍亲婷丁渡钐犊凇罚┻@就是昔日的深潭口。深潭口水面較為寬廣，《南漳子》云：“深潭口，非舟不渡，聞有龍，深潭不可測?！币虼?，每年端午節(jié)的龍舟盛會都設(shè)在此，熱鬧非凡。龍舟盛會為西溪人民的生活增添了無限的樂趣，為西溪的鄉(xiāng)俗風(fēng)情增色不少。這一古老的運動流傳至今，是因為老百姓信奉的是這句吉祥的話：“劃龍舟吉祥慶豐年，觀龍舟吉利保平安。”
           
           
    除了“龍舟表演”，深潭口還設(shè)有“河灣競劃”“莊家作客”，“小街鄉(xiāng)飲”；“蕭鼓社戲”，“樟林賽神”，“蔣祠祭祖”，“漁家賀婚”?！巴凉惹锷纭?，“碧潭祈龍”；“深塘網(wǎng)魚”，“竹林挖筍”，“曲溪競渡”（游泳），“場圃拖鉤”（拔河），“溪畔夜宴”，“曬場狂”；“柴灶炊煙”，“大院聽曲”，“荷塘賞月”，“板橋步月”；“元霄燈會”，“六月潑水”，“七夕乞巧”，“中秋拜月”；“太公祝壽”，“外婆慶生”
   （滿月抓周），“三姑做七”，“沈郎賀婚”（吃喜酒）；“祠堂過時節(jié)”（江南時節(jié)／鄉(xiāng)村大宴飲），“立夏野餐會”，“月下聽蛙鳴”，“燈火鉗泥鰍”。這些耳熟能詳?shù)泥l(xiāng)俗風(fēng)情在今天的深潭口依然如故，流淌著濃濃的鄉(xiāng)情，鐫刻著深深的記憶……
           
秋雪庵
           
    秋雪庵現(xiàn)位于西溪濕地精華區(qū)內(nèi)，在2003年杭州旅游資源普查時被列為二級旅游資源。此庵建于宋淳熙初年，原名大圣庵，淳熙七年，改為資壽院。明崇禎七年經(jīng)沈氏兄弟修建，由大書畫家董其昌齊名的陳繼儒題寫庵名。因為庵在孤島之上，“水周四隅，蒹葭彌望，花時如雪”，陳繼儒取唐人詩句“秋雪濛釣船”的意境題為“秋雪庵”。秋雪庵為民居庭院式，門前鋪石板步道。之后，僧人智一拓庵為院，恢復(fù)資壽院舊名。拓展后的秋雪庵前為殿，中為懺堂，名為“園修堂”，后有軒廊，名為“一色”，取唐代詩人王勃“秋水共長天一色”之意。庵后有池，池上小橋名曰“臥虹”。
           
秋雪庵是“秋雪八景”的核心景區(qū)、也是河渚勝地的靜幽之境，秋雪八景色系明代吳本泰以題詠的形式，將秋雪庵的風(fēng)景概況為“秋雪八景”，即仙島蕩、幔蘆港、蓮花幢、楊柳城、薝葡籬、護生堤、彈指樓、秋雪灘，幾經(jīng)興迭，到如今，這些景點留給后人的只有無限想像的空間了，但是我們今天看到的秋雪庵一帶，仍然呈現(xiàn)出沉香古雅、野趣盎然的景色：東面秋雪灘上蘆花搖曳、花絮飛舞，百鳥閑走；南面一水之隔的長廊狀楊柳城柳絮飛揚，又緊鄰泊庵、西溪梅墅、梅竹山莊、西溪水閣、西溪草堂等；前面的泊家溇又有著地勢起伏平緩又開闊遙遠(yuǎn)的青草地，它們以豐富的層次和典型的濕地景觀，構(gòu)成了以天空為背景、以水域為主體的極為寬闊的大視野。這是西溪淺水濕地的絕勝區(qū)塊，這是優(yōu)雅古今人世的縮影，更是野趣橫生的凝固。
           
秋雪庵在西溪歷史文化和人文景觀中占有舉足輕重的地位。由于其獨具一格的田園風(fēng)情，歷來是文人墨客的休閑、養(yǎng)生和隱居的理想佳境，因而留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。民國九年周夢坡集資銀幣七千元，重建秋雪庵大殿，在庵內(nèi)設(shè)兩浙詞人祠堂，供奉歷代兩浙詞人先賢，共計兩千余詞人。其中，第一位是唐代張志和，在西溪讀他的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠衣裳，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”那真是身臨其境，意氣非凡。象陸游等浙江籍詞人列在供奉之列，白居易、蘇試、辛棄疾、楊萬里等列入宦游詞人之列，姜夔等列入流寓詞人之列，李清照等列入閨閣詞人之列。兩浙詞人祠為西溪的文化增添了“雅”的特色，為西溪的秋雪庵注入了靈動的人氣，也為西溪留下了文人墨客的心跡。秋雪庵大殿天井對面的三間樓屋是彈指樓，柱子上掛著清代厲鶚的一幅對聯(lián)：“說劍風(fēng)生座，題詩月滿樓”，正是文人雅士賞蘆望月的決勝之處。今人可以居“彈樓賞月”，下“蘆田尋秋”，“
           
   葦蕩踏蘆”，“東洲垂釣（蓑笠雨釣）”；可以“秋庵問詞”，欣賞“詞家雅集”，“鐵簫唱曲（吟詞聽樂）”……
           
如今的秋雪庵正在形成往昔“千頃蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。鷗鳧棲水高僧舍，鸛鳩巢云名士樓。蒼葡葉分給鷺羽，荻蘆花散釣魚舟。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”的意境，我們拭目以待吧。
                   
各位團友，下面我們就將到秋雪庵游覽。
           
秋雪庵，建于宋淳熙初年，原名大圣庵，淳熙七年，被改名為。關(guān)于“秋雪庵”這個風(fēng)雅的名字的由來，還有一段故事呢！據(jù)傳明崇禎七年，西溪資壽院已經(jīng)荒廢，沈氏兄弟沈應(yīng)潮和沈應(yīng)科來此重新收拾整理，他們蓋了三間房子，請來僧人智一、智洪主持庵堂。并請與大書畫家董其昌齊名的陳繼儒題寫庵名。因為庵在孤島上，四周被河流溪水環(huán)繞，每到秋天蘆葦如雪花一般，陳繼儒就取唐詩詩句“秋雪濛釣船”的意境題名為“秋雪庵”?！扒镅眱勺趾喚氋N切，而且容易上口，從此大家都來此觀景。
           
秋雪庵所處的地理位置，為蒹葭深處，是西溪景致最佳的地方。舉目四眺，千頃蒹葭十里洲，秋風(fēng)起時，猶如雪花滿灘，水波彌漫，上下一色，真可謂屋在蘆花上，船入蘆花里。文人雅士為這里留下了許多題詞和詩句子。因此在民國時期，湖州周慶云于1919年重建秋雪庵時，在庵內(nèi)增設(shè)了“兩浙詞人祠”。祠堂中供奉的詞人有張志和、陸游、白居易、蘇軾、辛棄疾、楊萬里等等。每年霜降以后，都會舉行祭祀，紀(jì)念為以張志和為首的歷代七十二名家、一千零四十四位詞人。
                   

秋雪八景
           
各位團友，剛才我們說到秋雪庵所處西溪景致最佳的地方，明代的文人吳本泰就以題詠的形式，將秋雪庵的風(fēng)景概括為“秋雪八景”，分別是彈指樓、仙湖島、幔蘆港、秋雪灘、蓮花幢、楊柳城、專葡籬和護生堤。
           
其實在西溪的最勝處河渚——蒹葭里，景點甚多。著名的園林大師陣從周先生把西溪看成是副西湖，評價這里的風(fēng)景形式特殊，與西湖相比又別有風(fēng)味，稱它為“仙境天開”。在西溪的自然景觀有“西溪探梅”、“秋雪聽蘆”、“狄蘆散花”、“廉霞泛月”、“秋雪八景”、“淇上初夏”、“云棲曲水”等等。但是在眾多的景點中，“秋雪八景”最為出名，因為以西溪為軸心的景點中，秋雪八景恰恰位于西溪的中心，形成水鄉(xiāng)文化的精華。
           
在秋雪庵里，我們可以看到以吳本泰的題詠為藍本而描繪的秋雪八景，每圖都與詩詠相配合。讓我們看一看彈指樓的題詠：
           
“半空清梵落云頭，乍可憑高見沃州。
           
我已同龕彌勒久，不須今日始開樓?！?br />            
彈指樓的匾額“彈指樓開”四字原本是由董其昌書寫的，但是真跡已經(jīng)無從尋覓了。后來重建的“彈指樓”三字由周夢坡書寫，樓上還懸掛有詩人厲鶚題寫的一副對聯(lián)：“說劍風(fēng)生座，題詩月滿樓”。
           
關(guān)于這個“彈指”兩字的含義。在佛家多以“彈指”比喻時間的短暫。但是印度風(fēng)俗中也有以“彈指”表示歡喜、許諾、警告等含義。有文記載：“彈指者隨喜也?！币灿蟹鸾?jīng)書：“彈指者，表覺悟眾生。”至于董其昌書寫的“彈指樓開”，含義也不明確，只好請各位團友自己揣摩了。
           
西溪梅墅
           
西溪梅墅位于公園的東南片，毗鄰西溪精華區(qū)域“秋雪庵”保護區(qū)，與梅竹山莊、西溪草堂、西溪水閣等景點共同構(gòu)成西溪梅竹休閑區(qū)。西溪梅花主要在南宋輦道沿線，“南宋輦道東起歷秦亭、方井、法華至西溪鎮(zhèn)一十八里，皆在梅海竹林之中”。這里集中了各類梅花，“古梅成叢，斜枝勁干，為百年老種。白花平鋪散玉，綽約幽芬；瓊林瑤島，晶輝不夜。近之冷冷，清涼沁骨；遠(yuǎn)之的的，光景動人。昭華之珍，延喜之玉，樹頭璀璨，色相超塵，山凹林莆，粉香撲鼻，十余里遙天映白，如飛雪漫空，六花亂舞?！保ㄍ踉跁x《西溪探梅記》）。而每株梅又“全以韻勝，不但花萼之奇，芬芳爛漫，即蚯枝鐵干，潦倒離披，千奇萬怪，莫能名狀……”
           
（楊師孔《法華山看梅記》）。僧大綺也在此一游，并作《西溪梅墅》一首：“孤山狼籍后，此地香未已。花開十萬家，一半傍流水”，陶醉于西溪梅墅。目前，西溪梅墅正逐漸形成游覽觀光與科普教育、生產(chǎn)經(jīng)營與科學(xué)研究一體化的現(xiàn)代梅園，是西溪特色休閑的亮點之一。
           
西溪梅墅以梅命名卻始終與竹子的相依相伴，所謂“竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷”，“竹密松深，梅花千萬樹……”（楊師孔《法華山看梅記》）著名的梅竹山莊想來亦眾人皆知，又稱七里梅林，由清代文人章白次所建，原有茅屋兩間，堂內(nèi)四壁掛滿名人字畫?；h墻園內(nèi)多古梅修竹，“梅香細(xì)繞舍，竹翠低映亭”“時則清霜皆寒，玉露團潔，蟬吟風(fēng)而菰蒲答響，蘆飛雪而鷗鷺奪鮮，幽□墜空不隔煙水，涼月如洗可濯肺肝，曠然移情，迥出塵表”。另外，《梅竹山莊圖詠》記載，友人葛慶曾到梅竹山莊作賦曰：“攬花塢之幽邃，溯河渚以縈徊，依秦亭之山麓。佇蘆兩岸，蘆花白似銀，萬株梅綻玉鱗皸，主人若問來時節(jié)，不是深秋便早春?！?br />            
西溪梅墅四周呈現(xiàn)出野樸、閑逸、風(fēng)雅，充滿“閑云野鶴”的情調(diào)。如毛滂詩“秋色向幽處，浮家聊遠(yuǎn)尋。醉來蓬鬢亂，臥入蓼花深”和李煜詩“別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”的詩境不謀而合。如此勝境到了清末民初，卻漸漸衰敗，只剩下了依稀可見的舊址。
           
為了保持西溪梅墅的舊貌古意，我們特別推出了１２項專項賞梅：冬日的“踏雪探梅”，早春的“泛舟尋梅”，晚春的“春坡賞梅”，“初夏嘗梅”，“人家訪梅”（庭院之梅），看“亭檐臥梅”（含章梅妝／花時野餐），“溪橋吟梅”（陸游詞境／詠梅詩詞），“竹林問梅”，“書齋說梅”，“擊棹唱梅”（梅詞梅曲），“溪墅夢梅”（夜宿梅墅），“草堂憶梅”（梅落或無梅之季）。另外，還有如“七里香雪”（梅海），“古渡驚鷗（觀鳥）”，“蘆汀漁釣”，“曲堤步月”；“水閣納涼”，“草堂叩隱”，“柴門割蔬（鮮菜作肴）”，“山莊野餐”；“梨園采摘”，“桑間對歌”，“茅屋對奕”，“影灣寫生（書畫）”，“竹館彈琴”，“靜齋讀書”“梅竹采春”（攝影），“梅邊吹笛”，“鷺亭觀鳥”，“翠柳鳴鶯”，“亂紅秋千”，“亂紅秋千”，“花塢采茶”，“桃源臥歸”。情趣各異，任游人暢游玩味。
                 

西溪草堂
           
西溪草堂位于西溪東南部的梅竹休閑區(qū)，其主人乃是明代大名鼎鼎的文人馮夢禎。馮夢禎深受西溪“冷、野、淡、雅”的氣質(zhì)吸引，故在安樂山永興寺邊上建西溪草堂，從此在這里，他開辟了另外一番事業(yè)。他在《西溪記》中甚為贊賞這番別業(yè)，他說，“夢禎看梅至西溪永興寺，僧真麟出迎，茶餉甚佳。麟居白云流水，其西十?dāng)?shù)武即余山莊。有竹、有茶、有泉，尤堪栽梅，而有待日”。因為吸引而留在了西溪，因為熱愛而不惜自己的名譽身份為西溪打造明天的輝煌。永興寺建造法華堂之時，馮夢禎曾將西溪草堂舍予永興寺。他在《序西溪懺堂緣起》中記載：“故有別業(yè)在安樂山北麓，永興寺之東南，凡十二畝。萬歷間，寺僧戒山擇地建法華懺堂，開之施地，并為作募緣文?！痹谀季壩闹?，他是這樣寫的：“余不難舍地，諸善男善女又何難舍財？”可謂披肝瀝膽，用心良苦阿。死后，馮夢禎也靜候于安樂寺旁?！段飨箅[志》載：“馮夢禎墓在安樂山永興寺前安樂橋北，古神仙宮址?！?br />            
他游在西溪，學(xué)在西溪，住在西溪，創(chuàng)業(yè)在西溪，終老于西溪，他的一生與西溪結(jié)下了不解之緣，直到靈魂飄跡了數(shù)百年后，他還將響徹在西溪的上空，在西溪草堂的那張久坐之后依然溫暖的板凳上。

西溪草堂以堂主馮夢禎崇高的敬業(yè)精神和超脫的生活理念煥發(fā)出時代的青春，我們渴望著我們的事業(yè)我們的生活在忙碌中在悠閑中和諧共存，渴望著人間還有這樣的勝境厚待我們，不能不去“西溪草堂”，這里凝聚了文人的高風(fēng)亮節(jié)，這里積淀著文化的氣韻，這里是西溪的天堂。

西溪水閣
           
水閣，就是有半間屋的面積或一個廊房的面積，建在水面上，房子下面是木樁或石柱釘在河中，上架橫梁，擱上木板，這樣的民房成為水閣。江南水鄉(xiāng)來講，隨處可見，如周莊、西塘、同里、南潯等都有水閣，水閣也逐漸成為江南水鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑之一，水閣也成為西溪的一道風(fēng)景。西溪水閣位于西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。
           
西溪的水閣，因為河道多水閣也多，過去，西溪水閣一條街成為繁華的水鄉(xiāng)集市，加上河道狹小，寬不盈丈，兩岸的水閣房子將整條河道遮得終日不見陽光。因為水閣的先決條件是有水，有河但不宜太寬太深，而西溪的河正符合了建造水閣的條件。
           
西溪水閣是西溪風(fēng)俗文化的重要組成部分，它造型獨特，不但是一個實體，更給人一種想象的文化。西溪水閣產(chǎn)生于西溪人民生產(chǎn)生活的需求，為了節(jié)約土地，又方便生活和交通，西溪人民便在河岸邊上打樁建水閣。有了水閣，就有獨家享用的河埠和船的泊位。于是，西溪又多了那多姿多彩的河埠，有的有七、八個臺階，有的十來個臺階，有的轉(zhuǎn)彎，有的直上直下，所鋪的石階也往往歪歪斜斜。有了私人河埠，無論是生活用水還是生產(chǎn)用水都極不方便，也節(jié)省了很多在公共河埠排隊等候的時間。
           
登臨在西溪的水閣，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，岸上桃紅柳綠，近聞微波蕩岸；水中層波疊影；在船上觀樓，放眼望去，一溜枕水樓閣，閣中人情百態(tài)盡收眼底，移船換景，令人眼花繚亂。西溪水閣就水而疊，因水而活，盡顯閣水交融之“真閣真水”的無限情趣。這種讓人牽掛，讓人夢回的水閣，至今仍為文明津津樂道。夜晚，臨河的窗口，十分明亮，憑窗觀河，河里一片笑聲，來來往往的小船里，裝著歡樂也裝著豐收，竹篙撐船的篤聲，一片月光的夜里，更加清晰更加撩人。午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，可以聽到人們用吊桶打水的撲通聲。水閣今天已成為西溪頗具特色的景致之一了。
           
茭蘆庵
           
茭蘆庵又名蘆庵、正等院，在秋雪庵東面。據(jù)《咸淳臨安志》記載，宋紹興初年，侍衛(wèi)馬軍司屯在這里，建造庵堂是為了供軍隊奉祀香火，圖個吉利。茭蘆庵在明末作過一次整修，明代著名書畫家董其昌為之題寫了“茭蘆”的庵名。明朝末年，茭蘆庵主持照空俗孫道征瑞繼承并將茭蘆庵拓為“復(fù)古正等院”，由大學(xué)士錢士升所題，另外，張瑞圖又為茭蘆庵題了“圓應(yīng)”的懺堂名。
           
周慶云《西溪秋雪庵志》所述，清道光年間，清代著名詩人厲鶚對西溪情有獨鐘，死后葬于茭蘆庵附近，在庵中設(shè)立牌位。同治初年重修，張之萬為之補寫了庵的匾額。光緒初年在旁邊新建了厲、杭二公祠堂，分別供奉厲鶚和杭世駿。祠內(nèi)立有石碑，為馬敘倫撰文，余紹宋書寫。茭蘆庵以收藏名人字畫為傳統(tǒng)，因此，庵里備放著筆墨紙硯，每有喜文弄墨的客人前來，庵主都會讓他們留下字畫。前人在此留下了不少詩句、匾額、碑刻等，雖存留較少，但仍有不少可供發(fā)掘利用。相傳，康熙南巡時留下的“竹窗”二字、五言詩一首以及蘇試題詩真跡等三件墨寶，都曾藏于茭蘆庵。道光十年（1830）戴熙即以其詩“一曲溪流一曲煙”的意境創(chuàng)作了《茭蘆庵》山水畫長卷（210㎝*26.7㎝，現(xiàn)存于上海博物館）。茭蘆庵一直是游人不可不去的好地方，黃賓虹過訪遺址，曾畫過一幅《西溪草堂圖》。康有為、孫中山、郁達夫、陳三立、于右任等都到此游覽過。
           
盡管，在文革年代中被改造成為人民公社大會堂――“農(nóng)業(yè)大寨”了，如今的茭蘆庵也只留下了門前那兩棵１９１８年種的蟠槐，但每當(dāng)人們談起西溪，談起西溪的庵堂文化，總忘不了茭蘆庵的點點滴滴，忘不了這里曾經(jīng)的的輝煌?；匚盾J庵，我們自豪而有興奮；走進茭蘆庵，我們充滿信心，感受到了昔日的文明、文化的變遷和傳承。
           
河灣望梅
           
僧大綺《西溪梅墅》詩曰：“孤山狼籍后，此地香未已?；ㄩ_十萬家，一半傍流水?！边@一半傍流水，使得西溪觀梅全然不同于杭州的靈峰、超山等處，其最富韻致、也是最大特點所在，就是：水上觀梅、搖舟觀梅?！段飨s詠》里有“早春花時，舟從梅樹下入，彌漫如雪”的句子。游客可以坐大船，從深潭港南頭走沿山河向西到上船碼頭，或走梅溪一線，經(jīng)疏影灣、鴨子彎，再過望梅灣到上船碼頭。要想盡情體驗水中觀梅的美感，最好是自駕一葉扁舟，走梅溪、流紅溪，河流港汊聽任流連，聞暗香撲鼻，看落英紛紛，人心大快。
                
       
水上觀鳥
           
西溪濕地是鳥的天堂。歷史記載杭州觀察到的鳥類有188種，西溪發(fā)現(xiàn)的就多達89種，而且鳥種豐富，主要為濕地鳥類、林地鳥類和曠野鳥類。鳥種有：喜鵲、斑魚狗、白胸翡翠、黑卷尾、黑水雞、黃葦鳽、扇尾沙錐、白腰草鷸、雉雞、銀喉長尾山雀、班頭鵂鶹、雀鷹、紅腳苦惡鳥、黑領(lǐng)椋鳥、灰頭綠啄木鳥、棕扇尾鶯、山斑鳩等等。一年四季，無論何時，泛舟在河港水汊，都可以和這些人類的好朋友邂逅，靈動的生氣不時給游人帶來驚喜。水上觀鳥，可以和鳥兒更加接近，或看鳥兒在草叢啄食，或看水禽在淺灘捕魚。更可以體會前人詩句：“移舟起清響，沙雁一行出”，亦或“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲”的優(yōu)美意境。
           
柿林秋色
           
柿基魚塘、?；~塘是幾千年農(nóng)耕勞作形成的西溪濕地特定地貌。在西溪星羅棋布的池塘的塘基上遍布著大大小小的柿樹，光百年以上的老柿樹就有4000多株。柿樹既起著固堤、護堤的作用，同時也構(gòu)成西溪一道絕佳的風(fēng)景，尤其到了秋天，天高云淡，風(fēng)清氣爽，柿子熟的時候，柿葉也變紅了，讓整個西溪變的紅紅火火。這時更有蘆荻互為映照，蘆白柿紅，令人心醉。游人不但可以在柿林中浴風(fēng)徜徉，而且可以一飽口福。西溪所產(chǎn)的方柿果大皮薄，肉細(xì)汁多，非常香甜，被公認(rèn)為我國六大名柿之一。
           
柿子不但營養(yǎng)豐富，而且它的藥用價值也很高，可以清熱養(yǎng)陰并且對熱渴、咳嗽、口瘡等病癥有療效。游人在賞心悅目、怡口之時，便可以體會古人“黃橙紅柿紫菱角,不羨人間萬戶候”的感嘆了。
           
籬落炊煙
           
“小橋、流水、人家”一直是江南水鄉(xiāng)的標(biāo)志，但隨著時代的發(fā)展，工業(yè)化、城市化的突飛猛進，這樣幽雅嫻靜的生活環(huán)境似乎已經(jīng)消失殆盡。于是周莊、烏鎮(zhèn)、西塘等古鎮(zhèn)成了現(xiàn)代人向往的休憩之地，游人紛至沓來。其實西溪便保留著江南典型的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，歷千年傳承而來，原汁原味，古色古香。在如今的西溪濕地，你依然能看到古樹昏鴉，人跡板橋，依然能夠走入籬落炊煙中，聽農(nóng)人吳鄉(xiāng)儂語，細(xì)細(xì)品味中國傳統(tǒng)文化的精細(xì)與安詳。
           
船姑唱曲
           
在西溪，蕩舟穿梭于縱橫的溝壑中，看楊柳拂岸，觀柿樹崢嶸，聞暗香撲鼻，真是如詩如畫。這時船姑會唱起優(yōu)暢的鄉(xiāng)間小調(diào)，雖非金口名嗓，但淳樸的聲音卻仿佛與眼前的鄉(xiāng)野景色渾然天成，優(yōu)美的節(jié)奏伴著舷邊倏忽而過的蘆葦田埂，讓人頓生一種恬適的快意，整個靈魂仿佛受到了滌蕩，一切塵囂的煩惱忘盡。
           
水莊品茗
           
孫晴川《南漳子》說西溪“河渚地少水多，土惟宜茶。無田可耕，則谷無從出，每以茶笥易米，養(yǎng)魚育蠶?！泵鞔S汝亨《永興寺碑記》曰“西溪十八里梅花，春時山有焙茶，香聞十余里?！蔽飨a(chǎn)茶葉，由此可見。西溪茶葉的品質(zhì)和聲譽非常之高，明人馮夢禎說“西溪茶利之厚，十倍于龍井……逼近蘭松梅竹之香，真龍井之伯仲也?！遍e坐于煙水漁莊百年的老屋中，看屋外春和景明、魚躍鳥翔，細(xì)細(xì)品嘗一盞新茶，細(xì)細(xì)體味仿佛醞釀了千年的清香，杭州再也不惘為天堂。
           
棧道風(fēng)光
           
在煙水漁莊，老屋面對的是大片池塘，長長的棧道在塘邊環(huán)繞。游人可以信步走入水上，觸手可得欄邊亭亭的碧菏，俯身便可和魚兒打個親切的照面。一路走去，一路幽幽的菏香伴著陣陣水波的清爽，讓人樂而忘返。
           
高臺觀鳥
           
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡歉咄h(yuǎn)，可以看到地面見不到的景致，自有一番妙處。煙水漁莊設(shè)有高高的觀鳥臺，有興致的游客可以一登為快，看群鳥起落翱翔，飽覽大西溪的綺麗風(fēng)光。東望可見鴉雀在大樹之顛筑巢壘窩，東南可見蒹葭里鳥兒與蘆花共舞，東北則可看朝天暮漾里水鳥捕魚翩躚。整個西溪湖光水色，盡收眼底。天地悠悠，讓人心曠神怡。
           
河堤挑菜
           
來西溪濕地，人們最能體味到一種鄉(xiāng)間自然的野趣。在鋼筋水泥的森林里住的疲倦了，便向往著大自然的懷抱，向往著返璞歸真。各種基因食品、大棚蔬菜吃多了，便希望能品嘗一點純自然的食品。西溪的塘埂慢坡上生滿了野菜，得天地之雨露陽光的滋養(yǎng)，蓬蓬勃勃，是純粹的綠色食品。有興趣的游客可以挽一挽衣袖，躬身到大地母親的懷抱里，采一點她的恩賜帶回去，享受餐桌上一道美味佳肴。
           
水庵隨緣
         
煙水庵地處蒹葭深處，環(huán)境清幽，是一塊風(fēng)水寶地。據(jù)說此庵始建于南宋末年，清代由和尚慧光、本茂師徒先后主持?jǐn)U建，使香火越來越興旺。近年來附近鄉(xiāng)人又酬資重新對它進行了修繕，殿里供奉著彌勒、韋馱、彌陀、觀音、文殊、觀音等神像，十里八鄉(xiāng)的人們紛紛來燒香許愿。游客來到這里，不妨燒上一柱高香，虔誠地許個心愿，據(jù)說很靈呢。
           
湖漾蕩槳
           
朝天暮漾地處西溪濕地的西北部，是西溪最大的湖漾，面積有60多畝，水域?qū)掗?，湖中小島眾多，島上樹木叢生，水鳥群集。碧水藍天，游客可以在此盡情蕩槳，近看島渚郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)眺天目山層巒疊嶂。
           
河網(wǎng)迷宮
           
由于水域遼闊、小島眾多，朝天暮漾里河網(wǎng)密布，恰似一個水上的大迷宮。水上路線曲曲折折，剛饒過一座芳甸，前頭又出現(xiàn)一個小島，如果不留心，常常會在河網(wǎng)中迷路，原地兜圈子。需要煞費點苦心，才能轉(zhuǎn)出這座美麗的迷宮。當(dāng)然了，迷失在這片旖旎的水鄉(xiāng)澤國里也不啻為一件美事。
           
島渚垂釣
           
垂釣是一項高雅的文體活動，愉悅身心。水邊的空氣里含有大量的負(fù)離子，能同體內(nèi)的血紅蛋白及鉀、鈉、鎂等正離子結(jié)合，使血液中的氧增多，從而攜帶的營養(yǎng)物質(zhì)增多，人們就會倍感舒服，精力充沛；垂釣還具有調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)平衡的作用，大自然的秀美風(fēng)光以及裝餌、拋竿、靜守等一系列動作對人的中樞神經(jīng)都具有良好的刺激。朝天暮漾的秀麗風(fēng)光已經(jīng)讓人陶醉，再覓一靜辟之所，拋出長竿，等侯的將是一份驚喜。
           
陽坡觀鳥
           
朝天暮漾是水的世界，也是鳥的天堂。由于水域遼闊，且位于濕地西北角，相對比較安靜，這里安家落戶了大量鳥類。濕地實行的限制游人數(shù)量的措施，也使得鳥兒能夠安居。不同于高臺的鳥瞰和船行的邂逅，坡地觀鳥自有另一番情趣。游人得以近觀許多鳥兒的一舉一動：看那兩只喜鵲唧唧喳喳鬧上枝頭，另一只紅綠相間的小鳥兒在草窩里伶俐地啄食，還有一只長頸水鳥在不遠(yuǎn)處幽雅的梳理著自己的羽毛……人鳥互不相犯，共處于同一個大自然，有天人合一之妙。
           
草灘踏青
           
“雖無弱水三千里，不是仙人不到來?！贝喝盏轿飨で?，一直是杭州人的傳統(tǒng)。此時的朝天暮漾水綠如蘭，花開似火，萬象更新，一派生機勃勃。無論在草灘上漫步，還是駕舟劃碎一泓碧水，亦或架起長竿來一番垂釣，都會讓人興奮不已。這時臨池吟詩、頌詞或?qū)懮鳟?，都能靈感汩汩不斷。春天里的一切都讓人充滿活力和希望，活力和希望蕩漾在春天里的朝天暮漾。
           
花下野餐
           
吃飯的時間，游客不妨在水邊覓一處花叢，來一頓風(fēng)味獨特的花下野餐。這樣的餐廳，藍天為頂，綠草為毯，百花為屏，蟲鳥為伴，非仙人不可得?？煽诘牟穗劝橹鴱浡幕ㄏ悖€有柳舞鳥唱，聲色味俱佳，定讓人胃口大開。
           
龍舟勝會
           
深潭口村位于西溪濕地西北部，過去這里有一個很深的水潭，四周河水呈十字型在此交叉相連，去向東南的河口上有一石橋連接著濕地和外面的義家塘村。沿潭有三棵百年的老樟樹分布在石橋的兩邊，枝繁葉茂，遮天避日。每年端午節(jié)蔣村鄉(xiāng)都要在這里舉行龍舟集會。屆時十里八鄉(xiāng)萬人空巷來這里聚集，選手們敲鑼打鼓、搖旗吶喊，場面熱鬧非凡。深潭口的賽龍舟歷史悠久，據(jù)說始于唐代，盛于南宋，再到乾隆皇帝下江南時被御封為“龍舟勝會”。當(dāng)?shù)赜小皠濤埓w強慶豐年，觀龍舟吉利保平安”的民謠，可見人們對賽龍舟的喜歡。隨著西溪濕地的開發(fā)和對外開放，賽龍舟這種人們喜聞樂見的民間活動就不局限在每年的端午節(jié)，而成了游人日常便可以大飽眼福的一景。蔣村龍舟有多種形式，如“滿天裝”、“半天裝”、“赤膊龍舟”、“潑水龍舟”等，劃法多種多樣，有別于其他地方劃龍舟，它不賽速度賽表演，頗有“花樣”劃龍舟的意味，具有濃厚的地方特色?，F(xiàn)在濕地這邊的河岸上修建了寬敞的看臺，給游客一個更好的觀賞環(huán)境，大家可以邊閑坐酌飲邊觀賞龍爭虎斗。另外水潭東南的石橋（可否命名為“望舟橋”或“觀舟橋”），也是一個很好的觀賞點，游客在此可以觀賞到眾船爭流、迎面而來的壯觀景象。
           
河灣競劃
           
受龍舟表演的刺激而躍躍欲試、身體健康的游客可以上船一試身手，在萬人注目之下顯一顯英雄本色。蔣村龍舟很有特色，是一種平底小船，在船頭插上木雕的龍頭，龍頭上裝有一對長約一米左右的龍角，根據(jù)龍頭的顏色分成青龍、黃龍、赤龍。船頭上還插有彩旗，寫著“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”、“國太民安”等字樣，以求吉祥。龍頭后面往往還有一個手執(zhí)會旗的木頭人叫太子。有的龍頭上還停有一只金雞，權(quán)當(dāng)鳳尾；木雕的龍尾上則往往掛著條蜈蚣。劃船者坐于龍船兩側(cè)，船頭由一名少年和一位德高望重的鼓師壓陣，比賽時鼓師有節(jié)奏地?fù)艄模笓]龍船奮勇向前。工作人員為參加競劃的客人做好周密的防護措施，包括穿好救生衣、帶上防護頭盔等，并在沿河布有緊急救生人員，游客可以放心大膽地一展身手。
           
樟樹社戲
           
受偉大文學(xué)家魯迅先生的散文《社戲》的廣泛影響，“社戲”這種江南特有的民俗活動對即使是來自北方的中國游客來說也不會陌生。不同于魯迅先生的故鄉(xiāng)紹興，西溪的社戲自有一番來歷：據(jù)傳南宋建炎年間（公元１１３０年），康王趙構(gòu)為避金兀術(shù)追殺，從安徽進入浙江境內(nèi)，又從安吉過獨嶺關(guān)，經(jīng)瓶窯逃至今杭州西溪一帶。當(dāng)時金兵追擊宋高宗到留下金魚井林家蓬村時，巧遇正在田間勞動的林庭雷五兄弟，康王訴說求救，當(dāng)金兵追來時，林氏兄弟反指康王逃跑方向，騙過了金兀術(shù)追兵，康王幸免于難。當(dāng)金兵往前追擊一無所獲后，竟將林氏五兄弟殺害?？低醵ǘ寂R安后，稱帝為宋高宗，敕封林氏五兄弟為五方土谷神，立祠祭祀。據(jù)欽定《四庫全書總目》所收宋人所作的《西溪百詠》記載：“五廟，在西溪之東，宋建炎間，兄弟五人於國建功，立廟分五，廟前皆架臺（戲臺），每值元夜，放燈演劇?！鼻矣性娰潱骸拔宸轿迳鐜状鍩煟f姓祈禳大有年。南宋同功埋劍甲，西溪分福祀山川。家家社酒歌堯日，處處春耕喜舜田。欲問英雄昔日事，請看元夜鬧燈筵。”伴隨社戲蕭蕭的鼓聲，人們欣賞著優(yōu)美的傳統(tǒng)戲曲，同時也在心中祈求全社（“社”是一種區(qū)域名稱,相當(dāng)于“村莊”）平安富足。濃濃的民間風(fēng)情在此展示無余。
           
陌上采桑
           
杭州素有“絲綢之府”的美稱。距今四千七百年的良渚出土絲織物就揭示了杭州絲綢的歷史之久。唐代大詩人白居易寫到：“絲袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”，可見那時杭州絲綢的水準(zhǔn)之高。和柿基魚塘一樣，桑基魚塘也是西溪濕地特定地貌，大大小小的池塘塘基上遍植著桑樹。春天一到，萬株桑樹生滿油綠的嫩葉，泛著清香，生氣勃勃。這時置身于綠的海洋中，來采擷一些碧玉般的桑葉，再帶幾只白胖胖的蠶寶寶回去飼養(yǎng)，自有一番生趣。“秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。”這近兩千年前的古人詩句，今天讀來仍然親切。說不定游客在西溪桑田里“勞作”時，驀然回首間就可邂逅一位現(xiàn)代的羅敷呢。
           
莊家作客
           
西溪濕地素有“魚米之鄉(xiāng)、花果之地”的美譽。這里河道縱橫，池塘星羅棋布，盛產(chǎn)柿子、菱角、魚等農(nóng)產(chǎn)品。蔣村的四大家魚養(yǎng)殖更是歷史悠久，有杭城“活魚庫”之稱。而且這里曾是南宋王朝的貢品基地，雞鴨、甲魚、黃鱔、螺螄、河蚌、泥鰍、泥蝦、龍蝦、溪蟹，還有竹筍、菱藕等都曾為皇家御膳所用。西溪風(fēng)味特色土菜屬杭幫菜系列，以選料優(yōu)、制作精，重原味、鮮爽嫩而膾炙人口。在深潭口村，游客饑渴了可以到農(nóng)家小酒館一坐，喝一點農(nóng)家用優(yōu)質(zhì)稻米自釀的美酒，嘗一嘗新鮮的風(fēng)味特色菜肴，正所謂：“曾飲茅堂酒，同游物外天。蘆花秋在水，溪月晚生煙。”豈不美哉！
           
小街鄉(xiāng)飲
           
從深潭口石橋往濕地過來有幾排房屋，中間是小街，街兩旁也有小酒館，酒館上插著酒幌當(dāng)風(fēng)招搖，很遠(yuǎn)就能看見，頗有杏花村的味道。游人看罷龍舟賽會，可以來此當(dāng)街小酌，或在樟樹的濃蔭下圍坐木桌旁，或在古色古香的遮陽傘下對飲。近觀人間煙火裊裊，舉目遠(yuǎn)望仿佛是世外桃源般的濕地茫茫。推杯換盞，寵辱偕忘，盡享人間一份真情趣。
           
洪園曲宴
           
洪氏家族是西溪的名門望族。明代的洪鐘擔(dān)任過左都御使、刑部尚書的要職，其后也才人輩出，共出了五個尚書，人稱“明紀(jì)祖孫五尚書”。大戲曲家洪昇是他的第六代子孫。洪家在西溪的住宅稱“洪園”，今有學(xué)者指出洪昇是《紅樓夢》的作者，洪園是大觀園的原型，有興趣的游客不妨留心觀察一下，看有沒有道理。在洪園，游客可以聽曲品宴，體驗一下昔日顯貴之家的生活品位。
           
月下蛙鳴
           
“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?！蔽飨怂l(xiāng)澤國，溝塘縱橫，荷葦茫茫，遂成青蛙的天堂。皎潔的月光籠罩著西溪，整個濕地海市蜃樓一般，雖已是夜晚，但仍然生機一片。各種蛙鳴，細(xì)潤的，粗曠的，綿長的，短促的，混合成一曲和諧的交響樂。人籟不如天籟。這蛙國里的天籟之音，讓西溪不眠，讓群星不倦。
           
荷塘夜色
           
朱自清先生的名作《荷塘月色》可謂膾炙人口，篇中描寫的月光下的荷塘讓人神往：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”；荷花“如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢?！痹谖飨孪碌暮商吝叄?xì)細(xì)體味這樣的意境，讓人如醉如癡。碧天里的星星和荷塘里朵朵白花遙相輝映，耳邊不斷傳來嘹亮的蛙鳴，西溪的夜晚如夢如幻。
           竹林挖筍
           
蘇東坡詩云：“長江繞廊知魚美,好竹連山覺筍香”。這位先后五年在杭州為官的大文豪也是一位美食家，他自稱“老饕”，著名的“東坡宴”便是根據(jù)他喜歡的菜肴發(fā)展而來?！皷|坡筍”更是其中的一道珍品，想必這位美食大家當(dāng)年對西溪的鮮筍一定是不曾錯過的。春日的西溪，竹林郁郁蔥蔥，在那棵棵挺拔的“壯士”腳下，一只只伶俐的尖筍破土而出，生機勃勃。這是鮮筍收獲的季節(jié)，游客可以和當(dāng)?shù)匕傩找黄?，在翠綠欲滴的林子里勞作一番，體驗一下收獲的喜悅。
           
柳蔭垂釣
           
楊柳護堤是西溪一大特色地貌。小小的柳枝在河邊泥里插下去，三年就可成樹，西溪的溝塘邊上可謂楊柳成行。“昔我往矣,楊柳依依”，窈窕一樹，碧玉妝成，暖風(fēng)拂來，萬種風(fēng)情。在池塘或小河邊覓一棵柳樹，承著它的蔭蔽，拋出銀線，等待冒失的魚兒露面。良辰美景，寵辱偕忘。
           
深塘網(wǎng)魚
           
漁業(yè)是西溪人主要的營生之一。漁人終年忙碌在西溪的碧水上，捕撈著似乎源源不斷的財富。有興趣的游人可以客串一下，和漁民一同撐起大網(wǎng)，在深塘里兜它幾下，但見水花飛濺，魚兒箭頭一樣四散奔逃。氣氛相當(dāng)緊張，游人快樂歡呼之際，往往手心也要捏一把汗。
           
溪畔夜宴
         
當(dāng)天暮山最后一抹陽光褪下，夜幕很快就籠罩了整個西溪大地。這時天上星光燦爛，整個濕地蟲唱蛙鳴，依然喧囂著天籟之音。溪畔酒館里華燈照耀，酒菜的香氣彌漫在夜空里。安坐在古色古香的窗臺下，看遠(yuǎn)處城市迷離的燈火閃耀，溪水潺潺的歌聲低唱在耳畔。斟一壺美酒，品幾道西溪的珍味佳肴，或有古樂助興，歌女唱曲，不禁使人撫今追古，感嘆不已。
           
彈樓玩月
           
彈指樓是“秋雪八景”之一。明代吳本泰詩曰：“半空清梵落云頭，乍可憑高見沃洲。我已同龕彌勒久，不須今日始開耬?！睆椫笜窃卸洳龝鴮懙摹皬椫笜情_”四字的匾額，后來真跡不存，代之以周夢坡所寫的“彈指樓”。這里是古代西溪文人雅集之所，遍陳名人字畫。厲鶚的一幅對聯(lián)曰：“說劍風(fēng)生座，題詩月滿樓”，可見當(dāng)年此樓之興盛。如今的彈指樓依然臨水而立，靜靜地面對著茫茫蘆海。有雅興的游人可以登臨，吟風(fēng)弄月，陶醉之際也不妨來一個“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年”的天問。
           
秋庵問詞
           
秋雪庵位于西溪濕地中部，蒹葭深處。明崇禎七年，與大書法家董其昌齊名的陳繼儒取唐人詩句“秋雪蒙釣船”的意境為其取此佳名。這里是西溪風(fēng)景最佳之處，岸祉町蘭，蘆蕩漫漫。著名的有“秋雪八景”，分別為：仙島蕩、幔蘆港、蓮花幢、楊柳城、詹匐籬、護生堤、彈指樓、秋雪灘?！?br />             絮絮香云出講臺，層層濕翠帶瀠洄。雖無弱水三千里，不是仙人不到來?！毕扇水?dāng)然沒有，但民國六年周夢坡在秋雪庵內(nèi)設(shè)置兩浙詞人祠堂，請來了歷代兩浙詞人先賢的牌位供奉在這里，成為一大盛事。大雅之堂，圣賢之地，篷蓽增輝。
           
古冢禮香
           
秀雅之地，讓人魂牽夢系。有的文人不但生前有福得以流連西溪，為她頌詞唱曲，而且去世后埋葬在這里，魂歸西溪大地。周邦彥、厲鶚便是其中的代表。周邦彥：（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。精通音律，創(chuàng)作了不少新詞調(diào)。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言典麗精雅。為后來格律派詞人所宗，舊時詞論稱他為“詞家之冠”?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”，這寥寥數(shù)語，不正是對西溪美麗景色的生動寫照嗎？
           
厲鶚，字太鴻，號樊榭（1692-1752年），錢塘人。清初文學(xué)家、浙西詞派代表人物。他終身不仕，潛心從事學(xué)術(shù)研究，在詞學(xué)上造詣頗深。著有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《宋詩紀(jì)事》、《南宋雜事詩》、《東城雜紀(jì)》等多種。他酷愛西溪風(fēng)光，寫有上百首贊美西溪的詩詞。“蘆錐幾頃界為田，一曲溪流一曲煙。記取飛塵難到處，矮梅下系庳蓬船。”更是西溪的一幅活的風(fēng)情畫。詩人生前浪漫，逝后能安身在這一片山清水秀之地，可算是身后亦風(fēng)流了
           
詞家雅集
           
西溪乃中國詞人的圣地。兩浙詞人祠堂計供奉詞人1044人，可謂可謂群賢云集，洋洋大觀?！梆乐边M為饗堂三間，左右不走廊，堂有神龕，中祀歷代兩浙詞人，左為歷代宦游詞人，右為歷代流寓詞人。又南向一龕，祀歷代方外詞人，北向一龕，祀歷代閨閣詞人?！保ā段飨镅┾钟洝罚╈籼脙?nèi)，列兩浙詞人第一位的是唐代的張志和，他的《漁歌子》家喻戶曉，千古流傳：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”這不也是西溪的寫照嗎？南唐的徐鉉、宋代的錢惟演、周邦彥、陸游、汪元量、元代的張可久、仇遠(yuǎn)等等也在此列。歷代宦游詞人有唐代的白居易、李德裕，宋代的王安石、蘇舜欽、蘇軾、秦觀、辛棄疾等人。歷代流寓詞人有宋代的姜夔、張樞、元代的薩都剌、張士諒等等，方外詞人則有釋仲殊、琴操、張雨、今釋等，閨閣詞人則包括朱淑真、唐婉、王玉貞等等，名家擠擠，細(xì)細(xì)數(shù)來，不啻為一次中國文學(xué)史的巡禮。
           
蘆田尋秋
           
河渚蘆花是西溪的“兩絕”之一。清代文學(xué)家張岱描寫到：“其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如秋雪，大是奇景?！痹S乃釗曰：“蒙蒙水天色，晴雪亂飛下。一白眩銀海，倒影澄潭瀉?！笔┤f感嘆到：“白露帶蒹葭，月光翻在水?；腥粲祜L(fēng)，高歌云漢里。”秋高氣爽之時，正是億萬蘆花盛開之際，銀花飛舞，浩浩蕩蕩，此時駕舟臨此，乃知秋之盛大。
           
河渚觀鳥
           
西溪是鳥的天堂。一年四季在濕地里到處都可以見到它們靈巧的身影，聆聽到它們悅耳的歌聲。河渚地帶 
           
西溪探梅
           
在中國，梅和松、竹并稱為“歲寒三友”，每當(dāng)冬末春初開放，疏花點點，風(fēng)韻幽雅，清香遠(yuǎn)溢。福勝梅花和河渚蘆花曾并稱昔日西溪的兩絕。西溪的聲譽和它們緊密相連?！段飨僭??福勝梅花》云：“古梅三百聚君家，統(tǒng)領(lǐng)西溪十里花。徒徑非緣綠萼梅，移籬未許老松遐… …”揚州八怪的領(lǐng)軍人物金農(nóng)曰：“吾杭西溪之西，野梅如積，溪中人往往編而為籬，若屏障……”清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩道："十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。"詩人龔自珍寫出的《病梅館記》,起句就說:“江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅”。被人戲稱“以梅為妻，以鶴為子”的北宋著名詠梅詩人林和靖更是經(jīng)常吟詠于此… …西溪主要栽植的是“綠萼梅”
           
——明清時被稱為“西溪梅”，是古梅中的極品。清初河渚人沈晴川稱贊道“花時一望，鮮目如飛雪，所謂白玉之白與白雪之白，難與比潔?！睆臐竦氐恼T進來往東走，沿著流紅溪到梅竹山莊再到西溪梅墅、香雪海或到西溪草堂，一路梅花遍地。所謂“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春?！倍┐撼踔H，攜家人或三五好友來西溪的田埂小徑踏雪探梅，細(xì)細(xì)品味“遙知不是雪，唯有暗香來”的詩情畫意，豈不是人生一件樂事？
           
山莊野餐
           
梅竹山莊是清代文人章次白所建。其友葛慶在此作賦曰：“攬花塢之幽邃，溯河渚以縈徊，依秦亭之山麓。佇蘆兩岸，蘆花白似銀，萬株梅綻玉鱗皴，主人若問來時節(jié)，不是深秋便早春。”另一好友陳桐生也寫到：“訪次白于山莊，相與泛舟溪上，時則清霜皆寒，玉露團潔，蟬吟風(fēng)而菰蒲答響，蘆飛雪而鷗鷺奪鮮，幽謦墜空不隔煙水，涼月如洗可濯肺肝，曠然移情，迥出塵表?！比绱司辰?，非仙境不可比。在此仙境之中野餐，細(xì)品西溪精致的物產(chǎn)，津津有味之余，心靈也會受到滌蕩，身心俱爽。