李中水上森林號(hào)稱江蘇威尼斯”的水鄉(xiāng)城市。一定會(huì)給你不一樣的旅游新感覺。

李中水上森林：江蘇省興化市李中鎮(zhèn)舜川路東

【泰州興化】

興化,地處江蘇省中部,屬泰州地區(qū)。泰州是總書記胡錦濤的故鄉(xiāng)。它地處江蘇中部，長(zhǎng)江北岸。原與靖江、泰興、姜堰4市和海陵、高港兩區(qū)均屬揚(yáng)州地區(qū)，1996年8月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組建了地級(jí)泰州市。并從揚(yáng)州地區(qū)分離了出來，其總面積5793平方公里，總?cè)丝?02.77萬。興化位于泰州,揚(yáng)州,南通，鹽城經(jīng)濟(jì)區(qū)中心，全市占地面積2393平方公里，人口約155萬。這是一片神奇的工地，被譽(yù)為“水滸搖籃，板橋故里”。 興化水鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)在“農(nóng)”，特色在“水”，有耕地192萬畝，水面120萬畝，使興化在“七五”期間糧食總產(chǎn)量勇居全國(guó)之首?！芭d化油菜，全國(guó)掛帥”，而淡水產(chǎn)品總量已連續(xù)14年居江蘇省之首，是名副其實(shí)的魚米之鄉(xiāng)。

【興化李中四絕】

李中生態(tài)大閘蟹、李中蘇北老母雞、李中野鴨、李中生態(tài)小龍蝦

【興化四醉】

醉蟹、醉螺、醉鵝、醉魚

【興化李中魚宴】

糖醋桂魚、野生鱔魚、紅燒全鯉魚、酸菜黑魚、紅燒肉味青魚、麻辣泥鰍、沙溝魚圓、鯽魚塞肉、豆豉鯰魚、干炸野生小魚、昂刺魚豆府湯、砂鍋大魚頭、青蝦餛飩

【施耐庵】

施耐庵原籍江蘇興化，為《水滸傳》的作者，所以興化被譽(yù)為“水滸搖籃”， 施耐庵出身船家，家境貧寒。童年隨父至蘇州。13歲時(shí)在蘇州附近的滸墅關(guān)讀書。二十九歲中舉人，30歲赴元大都會(huì)試結(jié)果落第。經(jīng)友人推薦，到山東鄆城任訓(xùn)導(dǎo)。在山東他遍搜梁山泊附近有關(guān)宋江等人的英雄事跡，熟悉了山東的風(fēng)土人情。施耐庵35歲考中進(jìn)士，到錢塘任縣尹。但只當(dāng)了兩年，便因與當(dāng)?shù)罊?quán)貴不合，憤然懸印回到蘇州。張士誠(chéng)農(nóng)民起義隊(duì)伍占據(jù)蘇州以后，施耐庵投筆從戎，為張士誠(chéng)幕僚，這使他熟悉了農(nóng)民起義軍的軍營(yíng)生活和許多起義軍首領(lǐng)。后發(fā)現(xiàn)張士誠(chéng)等首領(lǐng)日益驕逸，料日后必?cái)?，離開張士誠(chéng)部，在常熟河陽山和江陰祝塘一帶以教書為生，并潛心創(chuàng)作《水滸傳》。張士誠(chéng)失敗，朱元璋在蘇州搜捕有關(guān)人員，施耐庵只得為避禍而回到蘇州，到現(xiàn)屬大豐市的白駒鎮(zhèn)定居，并繼續(xù)《水滸傳》的創(chuàng)作?！端疂G傳》書成后，民間廣為傳閱。朱元璋看到此書后很生氣，很快施耐庵被捉，關(guān)進(jìn)刑部天牢。后來在劉基的幫助下，托病就醫(yī)被釋放，由其弟子羅貫中接到淮安暫住養(yǎng)病，并繼續(xù)整理《水滸傳》。不久施耐庵去世，遺體安葬在淮安，后遷移到興化白駒場(chǎng)施家橋?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)?shù)乜谷彰裰髡?quán)將施耐庵墓整修交立碑保護(hù)至今。

【忠義臺(tái)】

北面的這個(gè)水上平臺(tái)叫忠義臺(tái)，因興化為“水滸搖籃”，而意取《水滸傳》中的《忠義堂》。

【迎客橋】

朋友們，現(xiàn)在我們眼前這座漂亮的木橋橋叫“迎客橋”， 它在迎接各位貴客前來李中水上森林游覽

【李中水上森林】

李中水上森林是一個(gè)由當(dāng)?shù)卣猩桃Y4000萬元，目前巳投資了1500萬元的景色如畫的景區(qū)，目前整個(gè)景區(qū)占地面積1550畝，其中森林面積1050畝，水面面積500畝，景區(qū)森林主要以水杉為主，美麗的白鷺在林中穿梭飛翔，使整個(gè)景區(qū)動(dòng)靜結(jié)合，給人以一派心境舒暢的感覺。

【森林池杉】

朋友們，現(xiàn)在我們巳進(jìn)入了李中水上森林，李中水上森林位于江蘇省興化市李中鎮(zhèn)，占地1500畝，其中水上森林面積1050畝，遍布水杉、池杉等樹木，白鷺、黑杜鵑、野鴨等鳥類常年棲息其中。園內(nèi)水系豐富，形成了“林中有水、林中有鳥”的水鄉(xiāng)景觀。這些樹就是池杉，樹種屬杉科落葉喬木。高可達(dá)20－25米，樹干基都膨大，樹冠圓錐形或圓柱形。原產(chǎn)北美，因常生于池沼濕地故稱之為池杉或沼杉。本世紀(jì)初開始引入我國(guó)，近年來在我國(guó)發(fā)展很快，據(jù)傳李中的池杉種子還是美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)隨團(tuán)工作人員帶來的呢，愿它能像尼克松總統(tǒng)首次訪華時(shí)在杭州西湖畔種植的那棵中美友誼之樹──“紅杉樹”那樣成為中美兩國(guó)友誼的象征。池杉性喜濕熱氣候，深厚疏松的酸性土壤，耐濕性極強(qiáng)，且喜光、抗風(fēng)。木材紋理通直，結(jié)構(gòu)細(xì)致，具有絲繩光澤，不翹不裂，工藝性能良好。是造船、建筑、枕木、家具、本輛的良好用材；由于韌性強(qiáng)，耐沖擊，故亦為制作彎曲木和運(yùn)動(dòng)器材的原料。此外，池杉樹冠狹窄，極耐水濕，抗風(fēng)力強(qiáng)，又是平原水網(wǎng)區(qū)防護(hù)林、防浪林的理想樹種。

【森林水杉】

大家請(qǐng)看，這些高大，挺拔的樹木就是與銀杏，銀衫一起被譽(yù)為“植物界大熊貓”的水杉，它生長(zhǎng)于1億年前，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史過程，幾乎陷于滅絕狀態(tài)，1943年我國(guó)的植物學(xué)家王站教授在四川萬縣磨刀溪路旁發(fā)現(xiàn)了三棵從未見過的奇異樹木，其中最大的一棵高約33米，樹圍2米，樹齡約400年，當(dāng)時(shí)誰也不認(rèn)識(shí)，經(jīng)過幾年的研究分析，科學(xué)家一直認(rèn)定它就是億萬年前在地球大陸生存過的水杉，1948年3月25日美國(guó)《舊金山記事報(bào)》上登載了一條頭號(hào)新聞，“科學(xué)上的驚人發(fā)現(xiàn)－─1億年前稱雄世界而后消失了2000萬年的東方紅杉，在中國(guó)的一個(gè)偏僻小村仍然活著“。目前巳有50多個(gè)國(guó)家先后從我國(guó)引種栽培，幾乎遍及全球，水杉的適應(yīng)力很強(qiáng)，生長(zhǎng)極為迅速，在幼齡階段5年可以長(zhǎng)高1米，喜光，喜濕潤(rùn)，生長(zhǎng)快，播種插條均能繁殖，是園林綠化的理想樹種，水杉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也很高，是造船，建筑，橋梁，農(nóng)具和家具的良材。

【林中水巷】

朋友們，現(xiàn)在我們木筏進(jìn)入的地方叫“林中水巷”，這一條條筆直相連的水道，是不是很象大城市里的內(nèi)環(huán)、中環(huán)和外環(huán)??！

【天堂鳥巣】

進(jìn)入森林后大家可以仔細(xì)觀察一下，在挺拔的樹桿上是不是有許多大大小小的鳥巢，再仔細(xì)看，里面一只只還不會(huì)飛的小鳥多可愛，這就是在森林中隨處可見的“天堂鳥巣”，這些小鳥從出生到會(huì)飛一般要經(jīng)過約50天左右的時(shí)間，然后就會(huì)在空中自由飛翔，杜甫有兩首著名的詩篇“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天（窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船）”與眼前的景象是多么的吻合。白鷺屬鶴形目，鷺科，全世界只有5種（大白鷺，中白鷺，小白鷺，黃咀白鷺，灰鷺），大多數(shù)的白鷺有白色的羽毛，到了繁殖季節(jié)會(huì)長(zhǎng)出很多的漂亮羽毛，喜歡在湖泊，沼澤和潮濕的森林里，主要吃小的魚類，爬行動(dòng)物，兩棲動(dòng)物和淺水中的甲殼動(dòng)物，把大而不講究的窩筑在樹上，灌木叢或地面上。白鷺的羽毛有較高的觀賞價(jià)值，古代人喜歡用它們來裝飾服飾，西方人喜歡用它們來點(diǎn)綴女帽，所以有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，加上它們喜歡群居，易捕抓，造成數(shù)量銳減，幾乎陷入滅絕的境地。幸虧人們的穿戴打扮方式起了變化，加上采取保護(hù)措施，白鷺才幸免于絕種，白鷺是國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，主要分布于遼寧，吉林，山東，江蘇等地。

【林中鵲橋】

朋友們眼前這棵樹的造型是否很有趣，它有一個(gè)很好聽的名字叫“林中鵲橋”。每天早晨和傍晚，這里會(huì)聚集許多成雙成對(duì)的白鷺鳥在上面嬉戲，我們姑且就當(dāng)它們?cè)谶@兒舉行“相約星期六”的活動(dòng)。在整個(gè)森林里像這樣的“林中鵲橋”有很多，形狀最漂亮的就是這棵“東鵲橋”和另外一棵“西鵲橋”，造成這些樹木彎曲的原因是在這些樹木還是幼樹的時(shí)候，就有很多經(jīng)常停在數(shù)梢上，久而久之使樹干造成彎曲，這說明這些樹木是特別受到鳥類的青瞇。

【揚(yáng)州八怪】

金農(nóng)、黃慎、鄭燮（板橋）、李(魚單)、李方膺、汪士慎 、高翔和羅聘。所以稱為怪，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟嫊r(shí)不守墨矩，離經(jīng)叛道，奇奇怪怪，再加上大都個(gè)性很強(qiáng)，孤傲清高，行為狂放，所以稱之為“八怪”。

金農(nóng)：(1487—1764)，字壽門，號(hào)冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學(xué)多才，五十歲后始作畫，終生貧困。他長(zhǎng)于花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，布局考究，構(gòu)思別出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨(dú)創(chuàng)一種隸書體，自謂“漆書”，另有意趣。

黃慎：(1687—1768)字恭懋，號(hào)癭瓢，福建寧化人。他幼時(shí)家貧，學(xué)懷素書法獲 益，以草書入畫，自創(chuàng)風(fēng)格，擅長(zhǎng)粗筆寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為題材，也有不少反映社會(huì)下層人物生活的作品。作品有《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等。

鄭燮（板橋）：(1693—1765)，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。他為康熙秀才、雍正舉人，乾隆進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣知縣，因開倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，得罪上司，憤然辭官，居揚(yáng)州賣畫為生。他思想特別活躍，頗有創(chuàng)見，詩出畫造詣俱高，擅畫竹、蘭、石。他還創(chuàng)造了一種集真、草、隸、篆于一體的六分半書體。人稱“亂石鋪街”體。他是一個(gè)有很強(qiáng)人民性的畫家，在濰縣任縣令時(shí)，給巡撫畫了一幅竹子，題句曰：“齋衙臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?

李魚單：(1686—1762)，字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂，江蘇興化人。他從小喜愛繪畫，十六歲時(shí)就有了名氣。他曾經(jīng)作過山東滕州知縣。他受徐謂、石濤影響較大，畫風(fēng)粗放，不拘法度，潑墨淋漓，設(shè)色清雅，以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。

李方膺：(1695—1755)字虬仲，號(hào)晴江，江蘇南通人。曾任縣令、知府約二十年，和金農(nóng)、鄭燮交誼甚篤，善畫松、竹、梅、蘭，晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道：“此幅梅花又一般，并無曲筆要人看。畫家不解隨時(shí)俗，毫氣橫行列筆端?！彼淖髌酚小队昔~圖》、《瀟湘風(fēng)竹圖》等。

汪士慎：(1685—1759)，字近人，號(hào)巢林，安徽休寧人。幼時(shí)家貧，居揚(yáng)州賣畫為生，安貧樂道，精研藝術(shù)，擅畫梅。他與金農(nóng)、高翔、羅聘被時(shí)人稱四大畫梅高手，作品有《墨梅圖》等。

高翔：(1688—1753)，字鳳翰，號(hào)西唐，揚(yáng)州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。

羅聘：(1733—1799)，字循夫，號(hào)兩峰，祖籍安徽歙縣，遷居揚(yáng)州。他是金農(nóng)的弟子，在“八怪”中，年輩最小，但見識(shí)很高，落筆不凡。他終生不仕，以賣畫為生，一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鐘馗圖》等。

“揚(yáng)州八怪”有相近的生活體驗(yàn)和思想情感。他們大多出身于知識(shí)階層，有的終生不仕，有的經(jīng)過科舉從政，一度出任小官，卻又先后被黜或辭職，終以賣畫為生。他們生活比較清苦，深知官場(chǎng)的腐敗，形成了蔑視權(quán)貴，行為狂放的性格，借助書畫抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。他們的藝術(shù)大都取材花鳥，以寫意為主要表現(xiàn)方式。他們?cè)趧?chuàng)作中重視個(gè)性，力求創(chuàng)新，不同程度地突破傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范，帶有某些反傳統(tǒng)的意義，作品具有較強(qiáng)的主觀色彩，令人耳目一新。但在當(dāng)時(shí)，他們并不能夠被完全理解，甚至被視為左道旁門，而受到“非議”。其實(shí)，正是他們開創(chuàng)了畫壇上新的局面，為花鳥畫的發(fā)展拓寬了道路。

【難得糊涂林】

“板橋棧道”東面樹林叫“難得林”，西面樹林叫“糊涂林”。加起來就是鄭板橋的千古絕句“難得糊涂”。希望大家需要“難得糊涂”一下，糊涂得忘記煩惱，在糊涂中享受快樂。

【鄭板橋與難得糊涂】

清代乾隆年間活動(dòng)在揚(yáng)州一帶的鄭燮（號(hào)板橋），金農(nóng)等，被人稱為“揚(yáng)州八怪”。“揚(yáng)州八怪”一生的志趣大都融會(huì)于詩文書畫之中，他們用詩畫反映民間疾苦，發(fā)泄內(nèi)心的積憤和苦悶，絕不去趨炎附勢(shì)，粉飾太平。鄭板橋在濰縣署中的那首畫 竹題詩，幾乎可以稱得上是做官者的座右銘，詩曰：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?

鄭板橋誕生的時(shí)候，清朝的武力征伐業(yè)已結(jié)束，他所生活的“康乾盛世”實(shí)則是一幅在繁榮背后由各色人等組成的眾生圖，即奴才走狗、市儈、狂生、考據(jù)迷、理學(xué)家等混跡一堂。之前，鄭板橋曾于揚(yáng)州鬻畫；待到罷官后，再來揚(yáng)州，其畫受歡迎的程度雖遠(yuǎn)非從前可比，但賣畫養(yǎng)家糊口卻是相同的。因此，他用一方“二十年前舊板橋”來表達(dá)人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因當(dāng)官而稍改自己為人的風(fēng)骨，亦悲嘆于自己賣畫糊口終老的實(shí)際境況。

其實(shí)，板橋起于青萍之末，是很想用自己進(jìn)仕機(jī)會(huì)為民眾做點(diǎn)有益的事。科舉應(yīng)試是彼時(shí)士子騰達(dá)的惟一途徑，故爾板橋于此用心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”，就是他苦學(xué)歷程的一個(gè)縮影。本來這樣的苦苦追求，對(duì)于長(zhǎng)于寒素之家，生于草莽之間的板橋來說，是無可厚非的。但這樣猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此當(dāng)他想以寒微之軀為勞苦大眾做點(diǎn)事，以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)時(shí)，現(xiàn)實(shí)對(duì)他的教育卻是無情的。要達(dá)到在官場(chǎng)游刃有余的境界，除非你與大批的貪官庸官同流合污，打成一片，否則生活在官場(chǎng)上就于心不安。而要想救民于水火，又談何容易？想以德澤加于民，而又不善于趨迎阿諛，溜須拍馬，在官場(chǎng)哪有不失敗的呢？板橋?yàn)楣俸?，正是做不到糊涂圓融，常常得罪上峰，盡管他耿介地自稱為“橄欖軒主人”，以放言高論、臧否人物自許，但最終就在他書寫“難得糊涂”一年后而去官。魯迅先生說，他只不過“叉手叉腳”地“表現(xiàn)了一點(diǎn)名士的牢騷氣”而已（魯迅《淮風(fēng)月談·難得糊涂》）。但是板橋萬萬沒有想到，他的那些神出鬼沒的藝術(shù)創(chuàng)造，竟然不如這句牢騷話能得到更廣泛的響應(yīng)，而被今人所青睞。

說起“難得糊涂”，還有一段神奇的來歷。鄭板橋在山東任上，一次游覽萊州的去峰山，本想觀賞其山中鄭文公碑，但因盤桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自稱“糊涂老人”。主人家中陳列一方桌般大小的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩、鏤刻精良。鄭板橋大開眼界，贊嘆不已。次日晨，老人請(qǐng)鄭板橋題字：以便于刻于硯背。鄭板橋即興題寫了“難得糊涂”四個(gè)字，后面蓋上“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”方印。因硯臺(tái)大，尚有余地，板橋就請(qǐng)老人寫上一段跋語。老人提筆寫道：‘得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴門也?！彼灿靡粔K方印，字為“院試第一、鄉(xiāng)試第二、殿試第三?！编嵃鍢蛞娭篌@，方知老人是一位隱居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板橋又提筆補(bǔ)寫道：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也?！眱扇巳缬鲋簦嘁姾尥?，遂談文說詞，暢談人生，結(jié)為摯友。

縱觀鄭板橋的一生，從“一官歸去來”，到“三絕詩書畫”，人們可以看出，政治抱負(fù)與藝術(shù)創(chuàng)造，雖然所需要的素質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，而要將其集于一身，其難度可想可知。當(dāng)官，有的時(shí)候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且還須具備運(yùn)籌于股掌之間的本領(lǐng)，而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作則需要一副與世無爭(zhēng)的“在野”心態(tài)，能不時(shí)以民間的活力，作為一塊澆灌自己心靈的圣地。鄭板橋正因?yàn)橛小耙还贇w去來”的經(jīng)歷，最后才有“三絕詩書畫”的收獲。雖然我們不能就板橋絕大的藝術(shù)成就而感謝官場(chǎng)對(duì)他的“修理”，使他及早迷途知返，但官場(chǎng)的失敗，帶來了藝術(shù)的幸事，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。板橋的晚年生活，在他自己的《靳秋田索畫》里曾作過詳盡的表述：“終日作字作畫，不得休息，便要罵人，三日不動(dòng)筆，又想一幅紙來，非以供天下人之安享也?！逼鋵?shí)板橋作為一位狂放的文士，活在那個(gè)暗昧專制的時(shí)代，不合時(shí)宜的命運(yùn)是鐵定了的。他的苦處不僅在于“我于困頓已無辭”，而且還在于他的藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)時(shí)代的超越性，所帶來的對(duì)他無盡的誤解。即使他與世俗社會(huì)妥協(xié)，且向它們投降，世俗社會(huì)仍然認(rèn)為他不夠徹底，“束狂入世猶嫌放，學(xué)拙論文尚厭奇”（自遣）。既然事情是這個(gè)樣子，板橋也就只好放野，一路的狂怪下去了。

【聞鶯橋】

朋友們我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座橋叫“聞鶯橋”，因?yàn)檎驹诖颂幙神雎牥嬴B歌唱，大家仔細(xì)聽一下，是不是這樣?。?

【步云橋】

朋友們我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座木橋叫“步云橋”，大家走過“步云橋”后，一定可以平步青云，步步高升的，到時(shí)可別忘了再來這里看看我們啊。

【臥波橋】

朋友們我們現(xiàn)在來到這座石橋，名叫“臥波橋”，這里也是水面最寬闊的一段，站在橋上我們可以看到整個(gè)森林中的大樹王，它高約40米，是整個(gè)林子里長(zhǎng)得最高的一棵，然后我們可以觀賞景區(qū)的一個(gè)特色節(jié)目，就是野鴨地區(qū)表演，這里放養(yǎng)了200只野鴨，一聲號(hào)令，這些野鴨會(huì)同時(shí)放飛，場(chǎng)面非常壯觀，這些野鴨放飛后怎么收回再繼續(xù)放飛呢？大家可以猜一下，猜對(duì)了我就唱個(gè)歌給大家聽好嗎？

【蟾蜍望月】

大家看我手指的方向，這里有一個(gè)景叫“蟾蜍望月”，它仰頭向上，是不是在等著天鵝飛過來。

【迎客衫】

大家再往前看，這里有一棵“迎客衫”，與黃山的迎客松有著異曲同工的效果，這就是“水中盆景”它再一次表達(dá)了我們歡迎大家來這里游覽的心情。

【姐妹情深】

這里二棵連根在一起的樹有多像一對(duì)情侶啊，但很遺憾地告訴大家，這二棵樹都是雌性的，就像一對(duì)雙胞胎連體姐妹，所以我們把它稱作“姐妹情深”。

【游步道】

朋友們前面我們的木筏轉(zhuǎn)了彎就到了景區(qū)的西面，我們游程會(huì)有一個(gè)變化，上岸進(jìn)入游步道，請(qǐng)大家?guī)献约旱奈锲?，注意安全跟我一起上岸，讓我們感受一下森林氧吧的魅力，這條修建在林中的木質(zhì)游步道它是T字形的，東西長(zhǎng)約230米，叫“好漢道”，南北長(zhǎng)約300米，叫“板橋棧道”。大家是否覺得奇怪？為什么會(huì)叫這樣的名字，這主要是為了紀(jì)念我們興化的兩位歷史名人，元末明初時(shí)期著名的大文學(xué)家――《水滸傳》的作者施耐庵及清朝著名的揚(yáng)州八怪之一的書畫家鄭板橋。

【好漢道】

這條東西走向游步道稱為“好漢道”， 長(zhǎng)約230米，即出自我國(guó)四大名著的（紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記、水滸傳）之一的《水滸傳》中俠忠義膽的各位英雄好漢。

【清風(fēng)臺(tái)】

西面的這個(gè)水上平臺(tái)叫清風(fēng)臺(tái)，因興化為“板橋故里”，而鄭板橋做官兩袖清風(fēng)為紀(jì)念他而取。再則這里又經(jīng)常有徐徐清風(fēng)吹過，也是景區(qū)最清涼最休閑的水上平臺(tái)，所以稱為清風(fēng)臺(tái)。

【好漢林108將】

西面“姐妹情深”后面的這片樹林叫作“好漢林”，因?yàn)檫@片樹林正好有108棵樹，所以我們把它比作“108將”，水滸108將個(gè)個(gè)是好漢。大家不信可以數(shù)一數(shù)是不是有108棵。

【快活林】

北面的這大片樹林我們把它叫作“快活林”，是為了寓意《水滸傳》中第27、28回中《施恩義奪快活林、武松醉打蔣門神》而取，不過我們公司倒有這個(gè)想法在這里搞個(gè)快活林酒店，歡迎各位下次有機(jī)會(huì)再來光顧哦。

【野趣林】

北面的這片樹林叫“野趣林”，形容這片樹林別有野趣，它還有一個(gè)名字叫“野豬林”，出自《水滸傳》第7回中《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》，說的是……，不過據(jù)說以前這里確實(shí)曾經(jīng)有野豬出現(xiàn)過。

【板橋棧道】

這條南北走向游步道稱為“板橋棧道”， 長(zhǎng)約300米，出自的揚(yáng)州八怪之一的書畫家鄭板橋。